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叶伟民
媒体人、自由作家

九五至尊MG电子：我是媒体人和非虚构写作者叶伟民，如何成为会讲故事的人，问我吧！

只要你曾用心写过，哪怕数页数笔，一定思考过这个问题：我为何而写？博尔赫斯是“为了光阴流逝使我心安”；阿列克谢耶维奇要以笔“接近真相”；在史铁生眼里，写作是“对根本性苦难的必要练习”，而格雷厄姆·格林，却觉得写作像“身上长了疖子，非得把脓挤出来不可”。
好的故事能对抗时间，外探世界，内观人心，让你的经历、思想、智慧绽放光绽放热，变得更加出色和与众不同。写作已如此深入生命的方寸，即使一场演讲，一次求职，一次谈判，讲好故事都能为你带来意想不到的变化。
我是媒体人和非虚构写作者叶伟民，曾任 ZAKER 总编辑，南方周末特稿编辑、记者，新华社记者。参加过 2008 年汶川地震报道，已出版《从零开始写故事——一个南方周末记者的特稿笔记》，在多所高校开过讲座。我相信人人都是“故事家”，关于写作的问题，问我吧！
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文艺 2021-02-09 进行中...
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8个回复 共25个提问，

九五至尊MG电子：热门

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甫禾2021-02-17
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本文地址：http://h9o.cao611.com/asktopic_detail_10020089
文章摘要：九五至尊MG电子,走不知道所谓，单单是他也能不受这光阴逆流仙侠祖龙玉佩悬浮在他头顶无数黑雾从他体内四下流窜。

老师好！汉赋楚骚、唐诗宋词，这种体裁在当下还有创作的空间吗？还是仅限于个人独唱？

叶伟民 4天前
24|回复 | 反馈

木心的《从前慢》有一句：从前的锁也好看，钥匙精美有样子。每每重温，总想起老家村子里的老钥匙，确实是巧物，铜制的，一根长柄顶着一片圆头，里面镂空雕刻，像小人国的迷宫。开锁也考功夫，插进锁孔后，像掏巨人的耳朵，要轻手屏息，生怕惊醒它把自己拍成肉泥。最后，不知道勾到什么东西，咔咔两声，门就开了。
后来，村子是越回越少，也见过很多锁，甚至连钥匙都快没了（指纹锁）。然而，在我心目中，最美的钥匙还是奶奶腰间那把，纵使它已没什么用了。
说这段往事，是想分享一个观点：一代人有一代人的钥匙，但一代人也有一代人的锁。诗人西川曾这样说诗：诗歌要处理时代，否则你的语言文学意识都是别人的。
再回到你的问题，唐诗宋词很美，但它是解开那一代人的锁，于今人，就像用古老的铜钥匙去戳指纹锁，大概会徒劳。
我建议，如果你独爱这把通往我们文化来路的钥匙，请继续爱并找到同道，中国人口基数大，占比再少，也顶得上一个欧洲国家。在此意义上说，创作空间不能说无，但如果想经世致用，得到现象级关注，古典文学显然不是这个时代的菜。
说白了，要不珍爱一把，敝帚自珍，要不兼爱多把，长袖善舞。人是自由的，人也是时代的，自知便是自在。
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叶伟民 3天前
3|回复 | 反馈

我爱看动画片《麦兜》，小外甥也是。当我抱着他看得泪眼盈盈的时候，小朋友却乐不可支，但这丝毫不妨碍它成为我们的共同话题。生活有很多面，好的作品有足够半径和功力去展现，让仁者见仁、智者见智。
我们要聊“雅俗共赏”，先要弄清雅是什么雅，俗又是什么俗。如果是深奥对浅薄，高雅对庸俗，是一种想当然。私以为，优美对通俗更准确，即用简单易懂的方式，传递优美深远的东西。《麦兜》就是这样的作品，不管观众年龄是否差半个世纪，是身居殿堂还是市井，都各得其所。
打通雅俗的，还有张恨水，被老舍誉为“国内唯一妇孺皆知的作家”。
如你所问，“雅俗共赏”能顶层设计吗？这是个好问题，观点很多，求解的方式也很多，你说的也是一种——有没有最佳平衡点，让雅俗都买账？不过，我认为，这个点很难量化，无法哪里切一刀，说这就是通吃天下的黄金线。按道理，好莱坞应深谙此道，但真正叫好又叫座的作品仍然是少数。
再回到麦兜，我之所以如此喜爱，相当程度因其配乐，单看歌名可能有点无厘头，什么《风吹鸡蛋壳》《麦兜与鸡》《春田花花幼稚园》，但只要听进去，里面有理想国、少年歌、离别、曙光、希望。
我为此查了主创，有音乐家、作家、合唱团，都是本土乃至国际上享有声誉的。怎么理解这件事呢？我觉得是降维打击吧，正如黄霑在“大乐必易”四字前顿悟，一挥而就写成《沧海一声笑》。
所以，与其横向去找一个飘忽不定的平衡点（当然，形式简单寓意深远也是基本的平衡态），不如先纵向升维，提升视野、知识储备和思考深度，待一览众山小后，看人看事才通透，才形成碾压式的理解优势，才更容易举重若轻、微言大义。
一点个人浅见，仅供参考。

澎湃网友mimYRb2021-02-28
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叶老师您好，您为什么从事现在的职业呢？能否分析一下您从事工作的优缺点

叶伟民 2021-03-05
32|回复 | 反馈

上一个问题，就是关于记者这份职业。我说因为爱，可以讲上三天三夜。当然，长话短说也是可以的。
1、可以体验、思考多种人生。新闻大多是生活的极端状态，一个人在困境中如何自决自处，是非常好的参照。他为什么会这样做？如果是我，又会怎样做……真是非常好的人生练习题。而且这一切都是真的，切实摆在你眼前的。
2、如果你愿意，你的朋友可以多到组成人类职业库、奇葩馆或生命故事博览会。
3、可以去很多地方，还有人给你报销差旅和发工资。
4、获得解决问题的思维和技能。记者要解决很多棘手的问题，而且每次都不同，例如解决沟通的问题、信息获取的问题、突破阻挠的问题……这些经验技能，同样能解决大部分存世难题，更重要是培养直面问题的习惯和勇气。
5、如果你酷爱表达，又不想为生计愁，记者是不错的选择。
6、有富余时间阅读、思考，关心大问题。缺点是万金油，如果能选择一个领域深钻进去，从眼界到技能都能超越很多人。
7、千言万语，热爱二字，顶一万个理由。

祝禾2021-02-22
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老师，您好。问的问题会有些偏，实在不好意思。请问您当记者的时候有什么感受，，我很想当一名记者，选科也选了历史，想读新闻传播学，可是很多人说读新闻传播学最后当记者的都没几个。您如何看待这个问题?

叶伟民 2021-02-27
18|回复 | 反馈

我很爱新闻，第一个问题可以讲上三天三夜，正因为这样，我常会告诫自己克制，避免过度主观渲染。
如果你很想当记者，那就尽管去做。马尔克斯也当过记者，还说“没有比记者更好的工作”了。不可尽信，但也不算骗人，前提是你足够热爱。如果只是想找一份体面和回报丰厚的工作，很多都比记者强。
新闻是强实践的行业，学重要，做更重要。专业对口总不是坏事，但至于读出来当记者的是多是少，根源并不在专业，多是现实原因和个人选择。
人生处处是围城，有想出来的，也有想进去的。对了，我当年的专业是物理。

Margaret__2021-02-09
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您好，如何解决许多国人说话、写作没逻辑这个问题？告别高中作文，尤其是开始学习雅思托福过后，我才理解到何为言之有物，这些英语写作强调的都是结构，段与段、句与句之间的逻辑关系，以及对自己核心观点的传达能力，所以每次写完觉得自己一句废话都没有。反观过去的中文“作文”，各种辞藻、名人警句堆砌，但文章的内核连自己都云里雾里。这是否与我们传统的教学方式或者是思维方式相关？能如何去调整呢？

叶伟民 2021-02-15
46|回复 | 反馈

中英文本是两门不同的语言。所谓“英文重结构，中文重语义”，即中文更灵活，句子间不拘泥形式，重意境和美感；英文更讲究搭配与结构，重逻辑和精准。
我们既不能用前半句否定后半句，也不能用后半句否定前半句。王维的“但去莫复问，白云无尽时”很美，拜伦的“If　I　should　see　you，after　long　year.How　should　I　greet,　with　tears,　with　silence”也不输。
可是，如果王维嘲笑拜伦的对仗平仄，拜伦diss王维的句式漏洞，就鸡和鸭讲了。我们要做多语言者，需兼收并蓄，不能以偏概全，更不能因一师一课影响了基本判断。
以此为准则，再回到你的问题。首先，你说的应试作文弊病是存在的，且已成顽疾；其次，你对英文这种强结构、强逻辑表达更有感觉，可能因其更符合你的思维特点，或非母语带来的新鲜感，这也是一种信息（或感知）不对称。
全球语言的演化既丰富多彩，又问题丛生。早在70多年前，奥威尔就强烈批判现代英语的“堕落”，各种庸俗倾向和啰嗦。从上世纪60年代始，中国诗人余光中也不忍了，向恶性西化的中文开炮。
总之，无论中文还是英文，各有各的好，也各有各的问题。它们无法PK，更不能放在高考、托福这些应试场来比较。这些场太小了，也功利，装不下两种语言的悠久和浩荡。
不过，你确实点出了中文作文教育的真问题。这自然不是中文的错，课本、媒体、网络、考试都是帮凶。如何告别新八股，回归优美标准的中文表达，知易行难。
那就从我辈做起吧。我介绍三位老师，一位是余光中，他的《翻译乃大道》一书，收集了从1960年代到1990年代末22篇评论，主题只有一个：为年轻人排文毒，重拾地道优美的汉语书写。
另两位是威廉·斯特伦克和E·B·怀特，他们合著的《风格的要素》是英语世界最著名的写作指南。一个世纪以来，树立了英文写作的诸多法则，如“多用名词和动词”“不要生造不伦不类的副词”等，对其他语种的书写，也极具参考价值。

夜里小白船2021-02-09
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从不怀疑“读书破万卷，下笔如有神”，但感觉自己读书对写作并没有明显提高，这其中是差了什么环节？

叶伟民 2021-02-09
50|回复 | 反馈

很多作家都谈过写作，唯独老舍的最合我心，倒不是什么高头讲章，只是一本演讲集的末句：“各位要是打算学学文学，请记住多读多写多生活这三位一体的东西。”
这写作观是我的菜。是的！不多生活，不看看世界，是宅不出好文笔的。如果你在读写之外，总觉得欠点什么，大概就是它了。
不过，谁不在“多生活”呢？作家不也吃喝拉撒睡么？是又不是，“少年战恶龙”成为传奇，“悠然见南山”也未曾速朽。他们都是时间的馈赠，只不过有人吐出明珠，有人摊成流水账。
阅历对写作影响巨大。少时看《瓦尔登湖》能闷死，年长些再翻就别有滋味了。例如那句——
“时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。”
当年初读，似懂非懂，后来越琢磨越在理。写作不也如此吗？都被时间之水惠泽，无心人见浅，有心人见深，深浅之间，同源却迥异。
那具体怎么做呢？多读当然重要，但记录更不可少。善于观察积累，是写作的基础工作。这一点村上春树和毛姆是好榜样，前者在自传《我的职业是小说家》里说过——
“身边来来去去的各色人物，周围起起落落的种种事情，不问三七二十一，认真仔细地加以观察，并且深思细想、反复考虑……重要的不是得出明了的结论，而是把那些来龙去脉当做素材，让它们以原汁原味的形态，历历可见地留存在脑海里。”
至于多写，绝不要盲目地多写，更不要为应付内心的迷茫和忐忑而多写，那没有半点帮助。先找好写作方向，除了狭义的文学创作，在自己擅长的领域输出，也是不错的选择。
再具体到日常。初期可以化整为零，不要一上来就整大部头。随手记，写日记，每天一条深度思考的微博，回答擅长的问题都行。先养成每天写作的习惯和手感，假以时日，再过渡到作品，从千字文到短篇，再到中篇、长篇。
最后是多生活。这个只能靠自己了，生而为人，谁都独一份，扎到日复一日的漫流里吧，放肆扑腾，你的那朵浪花终能被看见。
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午夜南瓜会变马车2021-02-10
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请问叶老师，你会有某个时刻觉得自己以前写的文章都是“垃圾”吗？然后感到很羞耻??的这种状态？写作必定伴随着修改，那多久修改一次自己的“大作”是合适的呢？

叶伟民 2021-02-16
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不是某个时刻，而是常常觉得自己过去的作品是“垃圾”，越往前推，这种感觉越强。
如果你自觉旧作烂得想烧掉，那恭喜你，那些大师也差不多。海明威有个著名的比喻：“一切东西的初稿都是**。”
换个角度想，正因为你在进步，在脱茧，才与过去有所撕裂。这不是坏事，有点纠结很正常，但“羞耻”则大可不必。
你说“写作必定伴随着修改”，这点我很赞同。写作跟前，没有什么天选之子，只有千锤百炼——好文章，是改出来的。
面对初稿，你要比任何时候都有勇气，甚至要有心理准备推倒重来。这可能是痛苦的自我审视。从主题、立意、逻辑、结构、行文各环节回顾，如果哪根出了问题，不要逃避大幅重写。
至于你关心的“多久修改一次作品合适”，这个问题要一分为二。如果是有截稿时间的，如新闻特稿、专栏、期刊论文等，最好在两周内修改完，不然就放凉了。
如果是无截稿时间的（只是相对，岁月无边，人生有涯），如长篇小说，学术专著等，无论写作还是修改都是长跑。很多作家一天的创作，先从修改前一天的开始，再开始新的内容；也有如村上春树般一口气写完，再七易其稿；又或者像陈忠实那样，创作《白鹿原》来垫棺作枕，那就是创作不止，修改不止了。
所以，“多久修改一次”并无标准答案，要因时因事。只要能匹配你的创作目标和习惯的，就是好方法，建议在实操中摸索总结。

神的鱼儿2021-02-09
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请问叶老师，流水账式写作和平铺直叙有什么区别呢？简单易懂是不是写好故事的关键？

叶伟民 2021-02-11
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流水账和平铺直叙看似相近，实则两个范畴。前者是结构上的，后者是写法上的。
所谓文章结构，就是情节的时空编排，简单来说，即先写什么后写什么。流水账自然是糟糕的结构，因为它没有经过再创作。一个人可能出门、　吃饭、坐车、上飞机，不代表故事就要这么写，只要情节需要，从飞机离地时那声怪响开始也是可以的。
作家要做高维生物，在时空线自由跃迁，提炼并重组戏剧性因素。只有这样，故事才不至于摊大饼，才得以成为艺术。
再来说平铺直叙，它属于写法或表现手法的问题，大多形容文章文辞匮乏、波澜不惊、味如嚼蜡。纵然如此，它和流水账依然不是一类文病。结构和行文是写作的两大关，一流的结构配三流的行文，或三流的结构配一流的行文，都没戏。
对号入座，“流水账”和“平铺直叙”就是三流的结构和三流的行文。
再结合你第二问稍作延展。简单易懂是故事的好品质，但谈不上关键，更不能说简单易懂的就是好故事。这种想法容易掉坑，以为行文不过如此，扯点大白话、直来直去，把简陋当简约了。
真正的行文高手，应是文气恬淡、不动声色、形简意丰，既不白开水，也不花里胡哨，情节之外，更以意境和思想取胜。
如迟子建的《额尔古纳河右岸》，开头淡淡而来，简简单单，却内有重锤，字字敲心，辽阔、深远、回音缭绕——
“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。”
总之，分清流水账和平铺直叙并非此回复的要义，借此感知结构和行文的内涵与关系，才是更大的目的。

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原话题：我是上海社科院助理研究员蔡栋，为何说金庸之后再无武侠，问我吧!
金庸的史学水平怎么样

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他有超强的文学天赋，能把“历史”以最佳的方式用在小说中，就像内力深厚的高手，什么兵刃到手里都能用得虎虎生风。但单论历史水平，他的知识性错漏很多，一些历史理解也较为粗糙。这和时代有关，手头一些资料没有，就避免不了错误。另外一个，他很多史观受限于当时的历史学家的研究成果，比如有一些研究者指出金庸对明末的历史理解来源于吴晗，对全真教的理解来源于陈垣。金庸自己在射雕附录中也引用过陈垣的《南宋初河北新道教考》。如果这些历史学者的研究有时代局限，金庸就会跟着受限。
原话题：我是青年劳动研究学者周燕玲，关于就业晚、结婚晚、佛系生活的青年尼特族，问我吧!
其实，也别怪什么房价就业，主要是网上三观影响比较大。

42

不太赞同。你说的“网上三观”是什么呢？现在网络已经被清理控制的够“干净”，够“正能量”了吧，那为什么问题、特别是消极反应并不减少？如果说受到网上言论的影响，那是否说明某些言论获得了一些共鸣？我们可以分析这个影响的过程，进而了解社会和我们自己，面对问题才可以真正解决问题。但如果只是限制网络言论，不去正视、假装没有，无异于掩耳盗铃，事情还会更加糟糕下去。
原话题：我是专栏作家张丰，现代女性如何摆脱“啃女”困局，问我吧！
请问您如何看待女孩富养、男孩穷养这种说法？为什么教育孩子的时候也要分男女，不能一视同仁地对待吗？

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这只是一个口号吧，是说男孩子多吃点苦，女孩子给一个更从容的环境，这样男孩子将来更容易成功，而女孩子更有教养和眼光（不会轻易被爱情蒙蔽）。这个看法本身就有点歧视女孩，而不是男孩，因为它认为男孩是“成大事”的。
原话题：我是上海社科院助理研究员蔡栋，为何说金庸之后再无武侠，问我吧!
想问蔡老师，为什么金庸的武侠小说可以从70年代一直影响到90后？您觉得他的作品里最无语的武功是什么？武侠会因此走向科幻吗？

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影响绝对不止70到90后。保守估计是30后到00后。严家炎教授是30后。我的侄女生于2005年，参加作文比赛主题是金庸。好的文学作品自有超越时代的魅力。
关于“无语”的武功，以神乎其技而论，《天龙八部》里的武功最无语。以不劳而获却能“收割流量”论，吸星大法和北溟神功最无语。金庸的武功有点像禅宗的顿悟，机缘巧合突然就开启了新的大门。那些辛辛苦苦几十年寒暑练功的就比较惨了，如“磨砖做镜”，不如主角刹那的领会。主角不付出什么代价，就能天下无敌。这样故事是好看，其实很不公平。
最让我心服口服的武功是“葵花宝典”。人家付出了如此惨重的身体代价，难道还不能获得武功回报吗？这叫一分耕耘一分收获，也叫功不唐捐。
最让我理解不了的武功是神雕侠侣的双剑合璧。爱情可以战胜牛顿物理定律，心灵鸡汤味道太浓。
武侠和科幻遵循不同的写作规则，不太会相互转变。倪匡曾经写过很多带有武侠元素的科幻小说，但其中的武侠元素和科幻元素是泾渭分明的。
原话题：我是上海社科院助理研究员蔡栋，为何说金庸之后再无武侠，问我吧!
请问老师怎么看待杨康所谓“认贼作父”这个观点，我最近正在看射雕英雄传的书，杨康从出生就是在金国王府，与完颜洪烈有18年感情，怎么可能杨铁心一出来说是他亲爹就立刻认了呢，不能说因为亲生父亲是汉人，就要放弃所有对金国的认同去为即将亡国的南宋卖命吧？
而且从杨康与穆念慈比武招亲那段，我觉得也是年少爱玩，并没有仗势欺人，多次想走脱，都是被杨铁心，郭靖拦住了，但是为什么就会说他人品不好，第二本现在看了一半，到归云庄这里了，到目前为止，我认为杨康的心性还是不错的，请老师答疑解惑一下，谢谢！

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对文学作品中的人物进行新的解读，是一件非常有意思的事情。权力游戏的负面人物Jaime　Lannister成了读者的最爱，乐黛云老师也讲过美国读者对《小二黑结婚》里的三仙姑情有独钟。这些解读都能让文学作品的面相更复杂，是非常有价值的事情。至于杨康，情况非常复杂，我们要分清两件事情，我们批评他，究竟是批评他的什么？第一是批评他明知身世之后还选择投身金邦，认“贼”作父，无君无父，这涉及一个身份认同的问题。第二是批评他人品道德不行，比如虚伪残忍，例如折断小动物腿再接上，冒充动保人士取悦母亲；你继续看，会看到他贪图富贵，并且做事情极其功利，用网络用语是“精准努力”的一个人，让人并不喜欢。一个是身份认同，一个道德品质，我们往往混淆在一起。对于后者，我们完全可以说杨康是个坏人。但对于前者，情有可原，他自幼长在王府，完颜洪烈待他如亲生儿子，如果他真的反过来杀完颜洪烈，才会让人觉得凉薄。古代的忠诚观念非常复杂，并不简单以夷夏来分，而是很强调对恩主的忠诚。哪怕你以大义的名义来背弃恩主，也为人不齿。杨康真以大义的名义刺死养父，才是不符合忠孝观念的。但金庸其实塑造了一个理想人物，萧峰。萧峰情况类似，养父和生父处在敌对国家。所以他最后只能身死。…这个问题过于复杂，也很有趣，确实不是几百字能说清楚的。
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